Tag Archives: MUSLIM

Berunding di Sitwe, Arakan

Peristiwa berdarah di bumi Arakan yang bermula dengan tuduhan liar tanpa bukti sahih mengenai pemerkosaan seorang gadis Rakhine di Pulau Ramree oleh tiga lelaki Rohingya menjadi punca utama kepada ketegangan ini. Peristiwa ini dibakar hangat oleh pihak tertentu dengan pengedaran beberapa risalah kepada penduduk kampung mengapi-apikan kejadian ini. Kebencian yang dipupuk ini kemudiannya diterjemahkan dengan peristiwa pembunuhan 10 orang Muslim di Taungup. Seorang pemandu bas, seorang konduktor bas wanita dan 8 orang anggota jemaah Tabligh dari Rangoon, yang bukan berbangsa Rohingya pun. Mereka telah dibelasah sampai mati kerana khabar angin yang tersebar mengatakan tiga orang lelaki yang didakwa merogol gadis Rakhine di Ramree ada dikalangan mereka, begitu mudah sekali khabar angin ini merebak. Tanpa usul periksa mereka dibunuh.

DSCN2124

Seterusnya, umat Islam di Maungdaw, daerah majoriti Rohingya selepas menunaikan solat Jumaat telah merusuh, tujuannya ialah untuk menandakan solidariti dan kemarahan atas peristiwa pembunuhan tersebut tetapi ianya telah merebak hingga tidak dapat dibendung, menyebabkan penduduk Rakhine terpaksa melarikan diri bagi menyelamatkan nyawa mereka. Maka, kemudiannya tercetuslah huru hara diseluruh wilayah Arakan, memaksa kerajaan pusat menghantar pihak Tatmadaw untuk mengawal keadaan setelah NASAKA dilihat gagal berfungsi seperti sepatutnya.

Rombongan MRA telah tiba di Sitwe pada bulan September 2012, dengan diketuai oleh saya sendiri, Sdr. Johari Kan Abdullah, Penyelia Sekolah Komuniti Rohingya MRA dan Sdr. Shahid @ Shine, Koordinator Projek Myanmar MRA. Ketibaan kami tidak mendapat sambutan baik. Kebencian kepada orang Islam dan negara majoriti Islam sangat jelas di lapangan.

Pertama yang kami hadapi ialah pihak hotel yang kami tempah telah berhasrat untuk membatalkan tempahan tersebut atas alasan kami adalah Muslim dan kehadiran kami bakal mencetuskan protes dan berpotensi untuk menggangu perniagaan mereka. Keadaan sungguh tidak menentu, unfriendly dan penuh ketegangan. Saya tidak pernah mengalami keadaan sebegini sepanjang saya berkhidmat dalam kerja-kerja bantuan kemanusiaan. Walau di Afghanistan, Pakistan, Somalia., kami tidak pernah merasa sempit dan sendat seperti disini.

Setelah berunding, kami diberikan juga bilik dengan layanan muka masam mencuka. Bilik itu pula ditingkat paling atas di hotel tidak berlif ini. Kami hanya dibenarkan bermalam selama dua hari sahaja, hari ketiga kami kena berambus dari situ. Kami tidak dibenarkan menyewa sebuah bilik sahaja, kami diarahkan untuk menyewa dua buah bilik atas alasan orang asing tidak boleh tinggal bersama dengan orang tempatan, Shine dikira sebagai warga tempatan.

Kedua, contact kami di lapangan tidak muncul. Apabila dihubungi, kami difahamkan bahawa beliau seboleh mungkin tidak mahu berurusan apatah lagi untuk bertemu dan berbincang dengan kami disini. Beliau mungkin telah mendapat tekanan atau ugutan dari pihak tertentu agar tidak berkerjasama dengan kami. Akibatnya, kami sukar untuk mendapatkan kenderaan bagi tujuan pergerakan disini. Namun, kami sentiasa ada backup plan yang telah disediakan bagi menghadapi ketidaktentuan seperti ini.

Kami telah mengaktifkan backup plan kami dan semuanya berjalan lancar. Tanpa contact asal pun kami masih dapat bergerak dan mengatur program sehingga mengatur pertemuan dengan Kerajaan Negeri Rakhine dan pihak berkuasa setempat.

Ketiga, kami ingin memastikan bahawa kami mesti sampai ke kawasan paling kritikal di Sitwe yang kami telah kenalpasti iaitu penempatan Aung Mingalar. Ini sahaja penempatan orang Islam yang masih tinggal disana. Terletak di tengah-tengah Sitwe, salah satu pintu masuk Aung Mingalar terletak di tepi tugu peringatan U-Tama, seorang Sami Buddha yang memimpin gerakan menentang penjajahan British. Berhadapan dengan tugu ini ialah The Grand Mosque of Sitwe yang kini diharamkan untuk didirikan solat ataupun untuk dimasuki bagi apa tujuan sekalipun oleh orang Islam.

Kami telah mencari jalan lalu mengatur dan mengadakan rundingan dengan Rakhine Nationalist Democratic Party (RNDP), Parti yang telah memenangi pilihanraya dan merekalah yang membentuk Kerajaan Negeri Rakhine. Pertemuan kami berlangsung dalam suasana fragile, penuh syak wasangka dan prejudis. Sepanjang rundingan berlangsung, kami sering disindir oleh pihak Rakhine, macam-macam kami disindir. Malah kami juga tidak dihidangkan air sepanjang perbincangan ini berjalan. Sepanjang duduk dalam rundingan ini, kami telah dikelilingi oleh orang-orang Rakhine ini.

Round Pertama ini tidak berjalan dengan lancar, kami sendiri tidak puas hati dengan keputusan rundingan ini. Kami berhasrat untuk bertemu sekali lagi dan kami perlu kelihatan lebih telus, serius dan impartial (tidak berpihak) bagi mendapatkan kepercayaan dan hormat dari mereka.

Round Kedua, kami hadir dalam rundingan dengan imej baru, kami tidak lagi berjanggut dan bermisai. Saya menyatakan kepada mereka melalui jurubahasa kami sdr. Shine – janggut itu penting kepada saya, tetapi perbincangan hari ini lebih penting lagi. Rundingan kami seterusnya walaupun tidak bertukar 360 darjah tetapi paling tidak 180 telah berubah, kami mula senyum dan ketawa, kami bukan setakat ditawarkan air mineral malah kami juga dihidang air panas 3 in 1.

Apabila ditanya apa hasrat dan tujuan kedatangan kami, mereka tidak membantah apabila kami mohon untuk menghantar bantuan ke penempatan Aung Mingalar sendiri, disiang hari tanpa perlu diiring oleh polis mahupun tentera.

Keempat, penterjemah kami diserang ketika beliau sedang mengatur pembelian makanan kering buat kali kedua di Pasar Borong Sitwe. Alhamdulillah, beliau terselamat dari kecederaan serius, walaupun dikepung oleh perusuh yang melebihi ratusan orang, beliau berjaya diselamatkan oleh Polis dan hanya cedera diketuk dengan pengetuk di kepalanya. Pengiring dari RNDP yang turut bersama beliau turut dihalau oleh para perusuh tersebut yang tidak tahu menahu sebarang kerjasama dan perjanjian yang telah dibuat diantara kami dan RNDP termasuk Kerajaan Negeri Rakhine.

Ketika kejadian ini berlaku, saya dan Johari berada di dalam penempatan Aung Mingalar, sedang berbincang mengenai projek bantuan yang akan diberikan selepas ini, kami terus bergegas ke Balai Polis untuk membawa keluar Sdr. Shine dari situ. Kami ditanya samada akan membuat laporan Polis mengenai kejadian ini atau tidak? Tetapi kami menyatakan bahawa kami tidak mahu memanjangkan isu ini sambil memahami ianya berlaku kerana prejudis yang tinggi serta salah faham mereka terhadap kami. Seboleh mungkin, kami tidak mahu mencetus sebarang isu di lapangan kerana kami hendak keluar masuk disini untuk jangkamasa lama, justeru sebarang insiden akan pastinya merencatkan pergerakan kami nanti. Pun begitu, isu ini tetap mendapat perhatian dari media antarabangsa, namun kami tidak begitu melayan isu ini, matikan api saja.

Selepas dari kejadian ini, kami masih terus membantu dikawasan ini dengan mengadakan ibadah qurban bersama penduduk disini, sebanyak 25 ekor lembu berserta 55 ekor kambing telah kami qurbankan untuk diagih-agihkan kepada para pelarian dan penduduk yang terkepung disini.

Hari ini, Alhamdulillah, kami telah berjaya membuka sebuah pejabat operasi di Rangoon dan bakal menghantar lebih banyak bantuan kepada kedua dua pihak yang bertelagah disamping mempromosi dialog silang agama dikalangan mereka.

Shahrul Peshawar
Kuala Lumpur

Advertisements

Leave a comment

Filed under 1

Dimensi Baru Konflik Arakan amat meresahkan

Arkati Mosque Class
Usaha menjadikan konflik Arakan sebagai konflik Buddha-Islam semakin menjadi-jadi kebelakangan ini. Serangan ke atas Sekolah Agama di pekan Taketa, Rangoon minggu lalu merupakan usaha terbaru bertujuan untuk menjadikan konflik Buddha-Islam meluas, keluar dari geografi Arakan dan merebak menjadi konflik seluruh Myanmar.

Sekolah Agama di Manpye Kuarters, Taketa itu sedang dibaik pulih bagi memberikan lebih keselesaan kepada para penuntut untuk belajar, tetapi proses pembaikpulihan itu telah disalah tanggap oleh penduduk Buddha setempat sebagai salah satu usaha untuk membangunkan sebuah masjid atau musolla di kawasan kediaman mereka. Pada mereka ini merupakan satu usaha untuk menggugat kepercayaan yang telah mereka dan keluarga mereka pegang selama ini, sejak berkurun dahulu.

Ketegangan antara Buddha dan Islam semakin memuncak sejak dari peristiwa pergaduhan diantara penduduk berbangsa Rakhine yang beragama Buddha dengan penduduk berbangsa Rohingya yang beragama Islam di wilayah Arakan meletus Jun tahun lalu. Beberapa siri pertelingkahan merebak ke beberapa tempat lain termasuk di Mandalay dan ianya turut melibatkan bukan sahaja muslim yang berbangsa Rohingya tetapi juga muslim berbangsa Kaman. Bangsa Kaman merupakan salah satu bangsa yang diiktiraf sebagai warganegara Myanmar dan mereka kebanyakkannya mendiami kawasan di Pulau Ramree.

Konflik Timur Tengah yang semakin mengambil tempat di media-media antarabangsa terus menyebabkan konflik Arakan ini kembali sepi dan ianya memang sesuatu yang ditunggu-tunggu oleh pihak-pihak tertentu untuk meneruskan misi mengganyang yang sedang mereka gerakkan.

Saya berpendapat, sekiranya isu ini berubah dimensi dan menjadi konflik Buddha-Islam, ianya sesuatu yang amat merugikan. Kita bukan sahaja menambahkan kesukaran kepada penyelesaian konflik Arakan diantara Rohingya dan Rakhine, malah kita menambahluaskan lagi daerah persengketaan membawa hingga ke kota Rangoon dan ianya berpotensi juga untuk merebak keseluruh rantau Indo China menjangkau negara-negara majoriti Buddha seperti Vietnam, Laos, Cambodia dan Thailand. Ini pasti akan menyukarkan kehidupan kepada minoriti Muslim di rantau ini kelak serta bakal merencatkan proses dakwah dan Islamisasi di rantau ini.

Usaha untuk mengadakan dialog silang agama perlu disegerakan dan perlu diberikan keutamaan. Ketaatan beragama itu sesuatu yang baik dan perlu dipertahankan, namun kegagalan untuk memahami kewujudan agama lain dikalangan mereka boleh membawa bencana yang tidak berkesudahan nanti. Dialog antara agama atau kepercayaan ini, formulanya bukan untuk mencari siapa betul dan siapa salah, tetapi lebih kepada dimana kita bersama dan dimana kita mungkin berbeza.

Untuk Muslim, surah Al Kafirun telah menerangkan dengan baik maksud bagi aku agamaku dan bagi kamu agamamu…

SHAHRUL PESHAWAR
Pejabat Satelit MRA
Rangoon, Myanmar

1 Comment

Filed under 1

Menjadi SUKARELAWAN

Bertukar pendapat sambil menikmati Roti Canai di Yala

Bertukar pendapat sambil menikmati Roti Canai di Yala


Assalamualaikum dan Salam Sejahtera kepada semua…

Serangan terbaru ke atas Gaza, kezaliman berterusan ke atas Syria dan penindasan tanpa sempadan kepada penduduk Islam Rohingya terus menjadi topik utama dunia.

Ianya juga mendorong begitu ramai yang ingin turut terlibat menjadi sukarelawan bagi menawarkan bantuan samada dari segi tenaga, wang ringgit, kepakaran dan masa. Saya amat menghargainya dan mengucapkan ribuan terima kasih. Anda mempunyai jatidiri yang teguh, tahu dan mahu terlibat mengurangkan kesengsaraan dan kesukaran yang dialami oleh mereka yang serba kekurangan, yang tertindas dan teraniaya di luar sana. Syabas.

Saya mohon maaf kerana dalam keadaan terdekat ini, saya tidak mampu untuk menjawab setiap soalan satu persatu secara peribadi seperti dahulu, berada “on the move” dan berada ditempat yang tidak mempunyai coverage internet sedikit sebanyak menangguhkan kerja-kerja alam maya saya ini, justeru, saya memohon izin untuk menghantar kepada anda E-Majallah Malaysian Relief Agency (MRA) yang dikenali sebagai LAPANGAN bagi membolehkan anda semua mengikuti dan memahami apa yang berlaku didalam dunia kemanusiaan dan kesukarelaan, setidak-tidaknya apa yang berlaku didalam MRA itu sendiri.

Saya berjanji untuk menjadi lebih IT Savvy bagi menyampaikan maklumat terkini kepada anda semua., sekali lagi, maaf saya pohon kalau ada yang tertunggu-tunggu jawapan dari saya.

SHAHRUL PESHAWAR

2 Comments

Filed under 1

Pengupayaan Komuniti di Aung Mingalar, Sitwe, Arakan

Sedang menerangkan cara-cara dan kaedah pengagihan untuk penduduk di Aung Mingalar, Sitwe, Arakan.

Ketika berada di Aung Mingalar pada bulan September yang lalu, saya dan Sdr. Johari telah berjaya mengagihkan bantuan dari rakyat Malaysia kepada mangsa-mangsa konflik di Arakan. Kami turut bekerjasama dan meminta bantuan dari penduduk tempatan untuk membantu kami dalam kerja-kerja pengagihan bantuan makanan. Komitmen dan kesungguhan mereka untuk membantu kami amatlah membanggakan dan sangat-sangat dihargai.

Leave a comment

Filed under 1

KEKACAUAN DI BURMA

Leave a comment

Filed under 1

It is not MUSLIM against BUDDHIST or BUDDHIST against MUSLIM


Some medias are portraying the image of Muslim killing Buddhist and the Buddhist killing the Muslim in the Maungdaw Township in Arakan. It is a bad,mad and dangerous game played by certain peoples who doesnt want to see peace restored in Myanmar.

Rohingya and Rakhine had been staying and living together for such a long time, they knew their differences and they knew their strength and agreed in so many things, both races suffered under these SPDC, SLORC, NASAKA aka JUNTA etc.

Every quarters should try to stop the fighting from escalate to the whole Myanmar and by branding this as MUSLIM versus BUDDHIST is such a dangerous taglines as it will also harm other Muslim, especially those who are staying in Rangoon and other townships not located in Arakan, and these muslims are not even Rohingyas.

I urged, HE Daw Aung San Syu Kyi and NLD’s to intervene and to stop this killing, as people of the world wanted to see practical peace and justice being implemented and championed in Myanmar.

Shahrul

1 Comment

Filed under 1

EXPELL Myanmar Ambassador from Kuala Lumpur

Non-stop brutal violences taking place against Rohingyans: Urgent intervention require in Arakan
Press release by NDPHR(exile),

There are on going communal violences growing day to day in inside Arakan/Rakhine state from the day of 3rd June- where 10 muslims massacred in Taungup township. The armed forces who are acting as security forces are sided with Rakhine people and explored more brutal violences against Rohingyans.

The government does not show any sign to stop on going crimes committing by Rakhine people therefore there is in need of international intervention, urgently. Today around 9am, the government ordered to leave all NGOs fnorthern Arakan state..

In brief up to afternoon of today 10 June, at least 200 Rohingyans from Maungdaw and about 30 Rohingyans from Sittwe were shot dead by security forces and other about 50 Rohingyans taken away are missing, Rohingya houses in 30 villages from Maungdaw and Rohingya houses in six villages from Akyab were burn down by Rakhine people. Rohingyans those came out to stop fire were shot dead by security forces. Beside, thousands of Rohingyans homeless and displaced and facing shortage of foods and those injuries are with lack of medic care.

In Akyab/Sittwe city, there are Duamraung and Bumay villages including the mosque near Sittwe airport are still burning. At early morning 4:00am of today, Harzamya village was burnt down, at least 13 Rohingyas were shot dead by Police and Paramilitary Forces, 4 injured.

At around 09:15 am, Police Officer Than Htin killed innocent one Rohingya girl (Ramzaan- 12yrs ) Rohingya boy (Name –Abdu Rahaman-10yrs ) and her brother injured. Dead body was taken by Paramilitary Forces. From yesterday evening, Rakhine people started gangly attacking of Rohingyan villagers and setting fire of their villages after security forces shot fire into the houses. From last night to today early morning, at least dozen of Rohingyans were killed and 30 other were taken away. Arzimya, Nadikya villages were burnt down into ashes.

In Bumay village, under the guide of Rakhine people the police shot dead five Rohingyans during they went into the houses to those Rakhine set fire to go there in order to stop the fire there. Rakhine people are still rounding with lethal knives and chanting with loud speakers- “terminate kala”, “kala-kala.. kill-kill” (‘Kala’ is a racial slur word used to call Rohingya by Rakhine). Several other Rohingyan houses including houses from Kondan-ward were set on fire. It is also confirmed that Rakhine people those came to set fire were entering wearing muslim religious dresses. The local authorities plus police forces are encouraging the Rakhine to eliminate the Rohingyas and set fire at houses. Again early morning today, a group of Rakhine tried to burn Nazi Village but it was stopped by Rohingyan villagers

On previous night of 4 June, A large group of Rakhine people marched to attack the ancient Foktoli mosque and village of Nazi. But it was broke away by security forces after Rohingya villagers came out to resist them.
In Maungdaw township from Friday afternoon, 8 June. Security armed forces involving Rakhine people are acting mainly in shooting and killing of at least 200 Rohingyans and taking away the bodies, burning down 30 Rohingyan villages including religious building, destroying shop lots and looting goods and cash.

NDPHR would like to raise with some escalated the following reports; From Friday at about 2:00pm, 8th of June, the riot police fired more than 40 rounds at about 500 Rohingya peaceful prayers who are going to demonstrate peacefully in Myoma Kayandan village of Maungdaw Town to give the respect to the massacred 10- Muslim in Taungup on June 3. That killed at least two Rohingyas, several other injuries and some houses are burning at the this moment.

Beside, the main central mosque and prayers were attacked by Rakhine people in the presence of riot police. That created furious tension and followed attacking each other. Early morning of 9 June, military forces entered into Hunri-para and shot at Rohyingyas . At least 5 persons death and the bodies were lifted by truck.
Again afternoon, after military guarded Narittardil(ward-5), Rakhine brunt down the mosque.

On the following day the following religious buildings have been torched to burn down; 1)Morcos mosque of Sikdarpara, 2)Noapara mosque, 3)Sambanna and Sarkumbo mosques of Ali Thangyaw.

At midnight of 8 June, the Hlun Htein forces from Ngakura village accompanied by the extremists from the Rakhine village of San Oo Rwa (Hatipra) attacked the Rohingya villagers of the same village, killing one person injuring 3 others. The dead body was carried away by the killers. In many villages, security forces corporately with Rakhine people fired to the Muslim houses. When the inmates left their homes the Rakhine set fire. The villages of Hatalia, Sommonia, Razarbil, Kayandan and San Oo are among those which were also attacked.

From 9 June, the Buddhist monks and Rakhine extremists escorted by security forces were announcing ‘War on Kalas, (war on Rohingyas) along the street of Maungdaw. This message was spread like a wild fire all over Maungdaw and Buthidaung townships. The villagers also confirmed that many security forces dressed in civil clothes but with arms are firing at the Rohingyas.

Despite government authority had mutually approached on following protest near Sulay of Yangon, similar approach was not delivered in Arakan state. In Arakn, the armed forces were sided with Rakhine people and explored more brutal violences against Rohingyans. They also set fire a few Rakhine houses in order to tarnish Rohingyan people’ image.

It’s learnt from the beginning that despite Rohingyan villagers both in Maungdaw and Sittwe are confined within their villages under Curfew order, security forces are shooting at Rohingya villagers with cool blood and Rakhine people are still allowed to attack Rohingyans and to fire houses, to loot goods and cash in the present of security forces.

The due course of pending action against the mass killing of 10 Muslims in Taungup, is also a part of continuing tension between Rakhine and Rohingya communities. While authority has not yet arrested those terror Rakhine people.

All of such violence are direct result from the subject of Arakanese Rohingya Muslims are not entitled to be citizenship under new citizenship law-1982 based on the changes of Rakhine state from Arakan state in 1974. So, Rohingya people have to face oppressions in common and brutal attacks periodically and occasionally.
The mass killing of 10 Muslims by 300 Rakhine people in Taungkup on the 3rd of June, was one of the shock wave of their intentional desires of Rakhine people. For Rakhine people, it was a part of fulfilling to the chapter of muslim-free-zones defined from 1983 which consists Gwa, Taungup, Tandwe and Ponnagyuan townships. There were several hundreds of Rohingyans were killed in similar way in these regions and such crime will be carried on until the government implement such draconian act.

Leave a comment

Filed under 1